Nishioka – CURRICULUM VITAE
1924 Nace en Tokio.
1938 Comienza Jodo con el maestro Shimizu Takaji Katsuyasu en el dojo Tenkoukai (en el area de Shibuya)
1941 Recibe Okuiri-sho
1943 Recibe Shomokuroku-sho
1966 Recibe Gomokuroku-sho
1972 Recibe Menkyo. Durante este tiempo aprende los estilos de budo asociados a Shinto Muso Ryu: SMR Kenjutsu, Ikkakuryu Jittejutssu, Isshinryu Kusarigamajutsu y Uchidaryu Tanjojutsu.
1975 En mayo le son enseñadas las 5 técnicas secretas del sistema por Shimizu sensei y Otofuji sensei en Kyoto. Recibe Menkyo Kaiden ( licencia para enseñar)
1978 En mayo recibe autorización de Shimizu sensei para usar uno de los kanji que componen su nombre. El 22 de junio fallece Shimizu sensei y Nishioka sensei toma plena conciencia de que es uno de los sucesores del lineaje de Shinto Muso Ryu Jodo.
1981 En diciembre Otofuji sensei le da autorización par usar uno de los kanji de su nombre. Desde entonces, en lo que a budo se refiere, su nombre pasa a escribirse Nishioka Tsuneo Yasunori (este último nombre compuesto por los kajis recibidos de Shimizu sensei y Otofuji sensei)
CURRICULUM DE ENSEÑANZA DEL SENSEI
1966—77 Asiste a Shimizu sensei como profesor en el Rembukan en Setagaya
1977 Shimizu sensei le manda a enseñar en el Koubukan en Yoyogi
1980 Matsumura sensei elige aprender de Otofuji sensei y Nishioka sensei decide dejar de enseñar alli. Desde febrero Okomura sensei le pide que enseñe en el Budokan de Koganei.
1981 Desde noviembre Nishoka sensei enseña en el dojo Kawagoe, asociado con Kobayashi sensei.
1982 En septiembre le piden que enseñe a tiempo completo en el Nakano Junseikan de Oba-kanchou.
1983 Desde enero se dedica a enseñar exclusivamente en el Junseikan.
1990 En marzo deja de enseñar en el Junseikan. Desde junio empieza a aprender Kendo con el maestro Okubo en el Kanekogakuen de Kokobunji. Previamente había estado aprendiendo con el maestro Sanbonmatsu en el Junseikan.
1991 En marzo le piden que de clases en el Jobukan de Setagaya. Desde noviembre comienza a dar clases en el Kanekogakuen y forma la Kokobunji Jodo Kai.
1993 Phillip Reilnik pide a Nishioka sensei que se convierta en el asesor técnico de la Federación Internacional de Jodo (FIJ). En agosto participa en el seminario internacional de Hawaii como asesor técnico por vez primera.
1995 Nishioka sensei ayuda a Mitsuyama sensei en la construcción del dojo Sekiunkan en Hino y las clases empiezan en enero. En agosto ayuda a Phil Reilnik a establecer su dojo en Seatle (USA). En el msmo año tambien ayuda a Pascal Krieger a establecer su propio dojo, el Keikoshokon en Suiza.
1997 En abril Shikanai sensei le pide que enseñe Jodo a sus estudiantes de aikido en Brasil.
2000 En abril, por la conmemoración del 400 aniversario de la relación entre Japón y Holanda, Nhishioka sensei da una demostración en Amsterdan con los estudiantes de Pascal Krieger.
2001 En agosto asiste en Brasil a la ceremonia de apertura del dojo de Shikanai sensei.
2002 En junio deja de enseñar en el Seikiunkan de Hino. En agosto empieza a enseñar en el dojo Bunbukan, en Asagaya..
2003 En julio asiste al seminario internacional de Jodo en Francia, en calidad de asesor técnico.
CURRICULUM EN LA FEDERACION JAPONESA DE KENDO
1958 Recibe quinto dan de Jodo
1961 Recibe la certificación de Renshi de Jodo
1969 Recibe la certificación de Kyoshi de Jodo
1971 Recibe el sexto dan de Jodo
1976 Recibe el séptimo dan de Jodo
1978 Es nombrado presidente de la mesa de la sección de Jodo de la Federación de Tokio de Kendo.
1980 Se retira del cargo de presidente y mantiene el de miembro de la mesa de la Federación.
1984 Se retira del cargo de secretario general pero sigue siendo miembro de la mesa
1987 Recibe el octavo dan de Jodo
1991 Recibe el título de Hanshi.
Nishioka Sensei en el Bunbukan
(Lo siguiente ha sido extraido de una entrevista con David Dangerfield)
El maestro Tsuneo Nishioka nació en 1924 en Tokio. Según sus palabras, sus padres eran gente ordinaria y ninguno de sus ancestros ni familiares practicaron artes marciales.
Cuando tenía 14 años entró en el mundo de las artes marciales. Acababa de graduarse en la escuela primaria y empezó a trabajar mientras asistía a la escuela nocturna. Uno de sus compañeros de trabajo oyó comentar al joven Nishioka: “Qiero aprender Budo”
Así que llevo al Nishioka al dojo de Shinto Muso Ryu Jojutsu dirigido por el entonces maestro director Shimizu Sensei.
“Me acuerdo que el maestro Shimizu tenía poco mas de 40 años. Tenía la apariencia del amable tío del campo y no tenía una imagen pavorosa”
El joven Nishioka dice los movimientos del maestro no tenían un patrón o hábito en particular por lo que era muy dificil copiarle, pero aun así siguió al maestro Shimizu durante los siguientes 40 años.
La II guerra mundial empezó y el padre de Nishioka sensei falleció, así que dejó la escuela nocturna y estuvo trabajando por un tiempo.
Al poco fue alistado en el ejército y estaba siendo adiestrado cuando 6 meses mas tarde acabó la guerra.
Después de esto entró en una compañía donde trabajó como mecanógrafo por un tiempo y empezó a manejar computadoras. Hoy día es propietario de una empresa de software. Al mismo tiempo siempre ha estado practicando Jo-jutsu continuamente y actualmente enseña y dirige a sus estudiantes en Shinto Muso Ryu Jo-do.
PENSAMIENTOS DEL MAESTRO NISHIOKA.
Es másduro empezar budo después de los 20. La mente y el cuerpo se endurecen. Se puede hacer pero cuesta mas el hacer que la técnica entre en tu cuerpo. Después de los 20 las técnicas entran en la mente primero. Sería mejor que tu cuerpo aprendiera sin usar tanto la mente. Entonces el cuerpo recuerda. Es lo mismo en otras cosas como el piano etc. Así pues el bachillerato y la universidad son los años más importantes. El mejor momento para aprender.
Una y otra vez Nishioka sensei enfatiza que el Jodo “No es un arte militar. Es un arte marcial.” Hay una gran diferencia.
Cada uno tiene que estudiar las técnicas de Jo por sí mismo y no solo imitar ciegamente a su maestro. “Shimizu sensei era un hombre muy bajo” dice Nishioka “A veces en algunas posturas su jo tocaba el suelo (por su estatura) por ejemplo.” Algunos estudiantes posteriormente imitaron esto sin saber que hacían algo incorrecto para su altura.
Muchos extranjeros tienen interés en las artes marciales, dice Nishioka con alegría, pero también veo que algunos tienen ideas muy extrañas sobre el budo. Algunos piensan que es algo como ninjutsu o algo así, o piensan que es algo para derrotar a otra gente. Esto es un error.
El jo moderno, debido a que esta incorporado a la Federación japonesa de Kendo está fuertemente influenciado por este (el Kendo), un arte marcial deportivo. Esto es bueno y malo. “Tienes que ser consciente de las técnicas antiguas y el significado actual” comenta Nishioka sensei a sus estudiantes.
Por ejemplo “jodan” (postura en la que sostenemos la espada por encima de la cabeza) “men” directo (corte directo a la parte superior frontal de la cabeza) y las posturas altas (sin flexionar las piernas) son influencias del Kendo.
En los viejos tiempos, cuando los samurais llevaban armadura, la mayoría de los ataques eran “kesa” (angulares) y el “kamae” (postura inicial) era habitualmente “hasso” (sujetando la espada cerca del pecho y derecha con la punta hacia arriba). El Jodo practicado en Kyushu, el antiguo dominio del clan Kuroda todavía conserva mucho del “viejo sabor”. Pero se debe estudiar ambos.
Una batalla real, en el sentido clásico empieza antes de que las espadas se crucen. Si eres lo bastante bueno puedes sentir las “intenciones maliciosas” y evitarlas o planear como vencer antes de que empiece el ataque. Esta es la habilidad de ser capaz de sentir el “Sakki” (intención de matar) de tu oponente. También uno debería ser capaz de sopesar su propia fuerza y la habilidad del enemigo.
Durante la práctica, tu pareja no genera Sakki porque solo estas en la práctica, pero si fuese una situación real de vida o muerte notarias el sakki facilmente si estuvieras entrenado por años de práctica en budo.
“Si fuese Shinken shobu (duelo a muerte), el sakki pelearía el duelo primero (antes que las espadas)
“Si sabes que no puedes vencer a un desafiante podrías simplemente decir: Hey , eres demasiado bueno para mí- y evitar el encuentro” se rie el maestro Nishioka. Esto también estrategia. Es evitar la derrota después de todo..
Las armas deben sujetarse relajada y firmemente a la vez. Un agarre demasiado ligero y la espada se nos puede soltar. Demasiado apretado y la herramienta pierde vida. Por eso en Iaido el agarre inicial es suave. Tienes que ser capaz de usar el golpe de muñeca cuando cortas, dice Nishioka sensei.
